교회는 IVF와 어떤 관련이 있습니까?

내용

IVF는 약 40 년 동안 존재 해 왔지만, 생식 의학 기술에 관한 논의는 멈추지 않습니다. 의사들은 IVF의 위험과 이점, 위험 가능성에 대해 심리학자들이 체외 수정을 통해 태어난 아이의 발달에 대해 이야기하고, 종교 대표자는 무슨 일이 일어나고 있는지 평가합니다.

IVF가 될 한 쌍을 위해,이 모든 의견은 아주 중요하다. 이 기사에서는 정교회와 다른 고백이 모성 유기체 밖의 수정과 관련된 죄 (죄라고 여겨지는)와 배우자가 축복을받을 수있는 방법을 살펴 봅니다.

절차의 본질에 대하여

IVF에 대한 종교의 관계를 더 잘 이해하기 위해서는 의사가하는 일과 자연의 인간 본성에 대한 개입으로 간주 될 수있는 행동에 대해 잘 알고 있어야합니다. IVF는 임신을 스스로 할 수없는 커플에게 권장되며, 남성과 여성의 불임의 원인은 약물 치료, 수술 치료, 정신 요법 등의 다른 방법으로는 제거 할 수 없습니다.

기름지게하기 위해, 난소의 찔림 중에 얻은 여자의 난자와 남자의 정자를 가져갑니다. 수정은 실험실에서, 즉 여성의 몸 바깥에서 이루어지며 결과 배아는 자궁강에 위치하게됩니다. 수정 된 난 모세포가 고정되면 오랫동안 기다려온 임신이 일어난다.

IVF의 일부 방법은 여성이 호르몬 치료를받지 않을 때 자연 과정에 가까운 것을 기반으로하며, 1 ~ 2 개의 배아가 자궁에 놓입니다. 이것은 몇 개의 난을 얻었 느냐에 달려 있습니다. 자극 된 IVF 프로토콜을 사용하면 준비 단계에 난소 자극이 동반되면 얻는 난의 수가 더 많을 수 있습니다. 결과적으로 의사는 더 많은 수의 배아를 받고 가장 건강하고 강하고 가장 실용적인 것 중에서 선택할 수있는 기회를 갖게됩니다. 나머지는 재활용됩니다.

가끔 IVF는 기증자 생체 물질 (기증자의 정자 또는 난자)이있는 경우에만 가능합니다. 이것은 여성의 경우, 예를 들어 난소가없고 사람이 고환을 갖지 않는 심각한 형태의 불임에서 의학의 관점에서 필요합니다. 때때로 대리모 만이 아이를 낳을 수 있습니다. 이 경우 IVF는 배우자 생체 재료로 수행되지만 다른 여성은 아기를 낳고 출산합니다.

교회 태도

정교회

정통 신앙은 특히 IVF에 대한 엄격한 요구를합니다. 사제 수정이 나타나기 만하면 제사장들은 IVF에 강력히 반대하여 그러한 시비로 태어난 아이들은 영혼을 갖지 못한다고 말하면서 항의를하도록 동기를 부여합니다. 정교회의 견해로 볼 때, 영혼은 남편과 아내가 가까워지고 성 세포가 합병되는 순간에 어린이에게 주입됩니다.

점차적으로 IVF의 보급이 확산되고 성장함에 따라 정교회의 태도가 바뀌 었습니다. ROC는 주요 가치가 인간의 삶과 영혼임을 강조합니다. 일반적으로 교회는 인공 수정을 반대하는 것이 아니며 의사의 도움으로 얻은 영혼의 존재를 인정하지만 많은 실체적인 제한이 있습니다.

호르몬 자극이없는 자연주기의 체외 수정은 의학적 이유뿐만 아니라 정교회 신앙의 관점에서 더 자연 스럽습니다. 그것으로 배아 검사는 없습니다. 수정의 순간부터 정설은 접합체를 영혼이 부여 된 살아있는 유기체로 간주합니다.따라서 태아 처분은 영아 살과 비슷한 죄입니다. ROC에 따르면, 배아의 선택은 받아 들일 수 없다.

정교회 신부는 기증자 정자 또는 여성 생식 세포를 사용할 필요가 있기 때문에 반대 할 수 있습니다. 남편의 정자와 아내의 알을 가진 체외 수정 만이 결혼 관계의 순수성에 대한 모순이되지 않습니다. 수정이 다른 누군가의 정자에 의해 수행되거나 다른 사람의 난자를 사용하면 성례는 위반되며, 결혼 관계는 순결과 가치를 잃습니다.

정설의 대리모 모성은 부도덕 한 비인간적 인 것으로 간주됩니다. 교회의 관점에서 볼 때, IVF의 모든 참가자는 자연과 신앙의 법칙에 위배되는 아이의 목구멍에서 태어난 아이를 다른 여성에게 포기해야하는 대리모 인 자기 결정에 어려움을 겪을 수있는 아이를 앓고 있습니다. 실제로, 그녀는 출산하고 아이를 팔며, 통화 기록을 위해 태어난 아기를 교환합니다.

미래의 배아 보존이 여성에게 전가되지 않는다면 교회는 승인하지 않는다. 이것은 또한 낙태와 비슷한 영아 살해의 한 형태입니다. 죄를 지은 사람은 외모, 성별, 태어나지 않은 어린이의 특정 유전 적 매개 변수의 선택입니다. 왜냐하면이 선택 과정에서 그 어린이들은 죽지 않을 것이므로 그것을 지나치지 않을 것이기 때문입니다.

정설은 다른 방법으로 치료할 수없는 불모의 커플을 처방하고 위에서 주어진 것으로서 아이가없는 것을 받아들입니다. 두 배우자가 동의하면 고아 입양을 환영합니다. 부부가 자연 순환이나 자극으로 비옥 할 계획이라면 IVF에 축복을받을 수는 있지만 결과로 생기는 모든 배아가 여성에게 양도된다는 조건하에, 어느 누구도 오히려 낫지 않을 것입니다. 기부와 대리는 교회에 의해 축복을받을 수 없습니다.

이슬람교

이슬람에서 인종을 계속 유지할 수있는 인권은 근본적인 차원에서 모셔져 있습니다. 따라서 결혼 불임의 모든 경우에 종교는 무슬림이 필요한 치료를받을 수있게 해준다. 체외 수정은 또한 허용되지만 특정 근본적인 조건에 따라 달라질 수 있습니다. 주된 것은 남편과 아내, 두 명뿐입니다.

즉, 이슬람은 시비를 위해 기증자 배아 세포를 사용하는 것과 단호하게 다른 것입니다. 다른 사람의 생체 재료가 부부 관계의 완전성을 침해한다고 여겨집니다.

태아의 선택, 건강하고 강한 사람들의 선택과 관련하여 정교회에 안식을 두지 않는 도덕적 문제는 이슬람교도들에게 특이한 것이 아니다. 이슬람은 임신 초기부터 어머니의 자궁에서 처음 40 일 동안 정액이 떨어지면 40 일 동안 피가 흘러 나오고 또 다른 40 일은 육체에 불과하다는 것을 믿는다. 수정 후 120 일 만에 알라는 영혼을 호흡하는 천사를 태아에게 보낸다. 따라서 수정은 수정 후 며칠 동안 실시되며 육체에만 영향을 미치고 영혼을 죽이지는 않습니다.

이슬람은 많은 수의 수정을 승인하지 않으며이 과정에서 의사와 환자가 합리적인 것이되도록 권장합니다.

엄격하게 선정되지 않았고 어머니에게 양도 할 수없는 배아는 폐기 할 수 없습니다.. 이를 무시하고 세포 분열의 중단으로 인한 자연사는 허용됩니다. 이슬람의 관점에서 볼 때 남은 배아는 다른 결혼 한 부부를위한 기증자가 될 수 없다.

불교

불교 신자들은 기쁨과 행복을 가져다주는 모든 것을 기꺼이 받아들입니다. 이 관점에서의 IVF는 모성과 아버지가되는 기쁨을 무익한 부부에게주고 새로운 사람에게 태어난 사랑하는 사람들과 소통하는 즐거움을주기 때문에 신앙의 원칙과 완전히 일치합니다.

불교는 영혼이 오지 않고 사라지지 않는다고 믿으며, 그것은 끊임없이 존재하며 수정의시기에 물리적 껍질에만 관련되어 있다고 믿는다. 그것이 신자들이 수정 된 난자의 수와 합리적으로 관련되도록 요구받는 이유입니다. 작을수록 좋습니다. 이상적으로는 여자가 용인 할 수있는 것보다 난자를 비옥하게해서는 안됩니다. 그러나 번식이 필요한 경우 (예를 들어 부모는 유전 질환에 대한 전제 조건이 있음) 번식이 허용됩니다. 다른 제한 사항은 없습니다.

불교는 기증자 배아 세포에 의한 인공 수정에 매우 관대하다. 대리 모성을 사용한다. 가장 중요한 것은 karmic 법칙을 잊지 않고 최대한 많은 사람들이 행복하게되도록 모든 것을하는 것입니다.

유태교

유대인을위한 경주의 계속은 주요 계명 중 하나입니다. 부부가 자연스럽게 아이를 임신 할 수는 없더라도 계속 할 수 있습니다. 랍비는 아기를 자연스럽게 임신하려고 최선을 다했지만 불임을 극복 할 수 없었던 부부를 위해 IVF를 축복합니다. 어떤 경우 신앙은 유대인들이 모성을 대리 할뿐만 아니라 기증자의 생물학적 자료를 사용할 수 있도록합니다.

랍비와 상담하는 것이 중요합니다. 왜냐하면 한 부부가 기증자의 정자를 승인하고 다른 한 명은 동의하지 않기 때문입니다. 개인적인 접근 방식은이 종교의 주요 특징입니다.

유대교는 아기를 운반하기위한 대리모의 선택에 대해 엄격한 제한을 부과합니다. 그녀는 배우자의 친척이되어서는 안됩니다. 근친상간으로 여겨지며, 여자는 결혼해서는 안됩니다. 왜냐하면 그것이 부부 성 충실 성의 규칙을 위반하기 때문입니다.

많은 어려움이 법적인 분야에서 발생합니다. 랍비는 배우자가 그 자녀가 대리모의 친척이나 상속자로 간주 될 것인지 또는 대리모의 가족에게 명확하게 정의되었는지 확인해야합니다. 그러나 이스라엘에서의 IVF 절차는 두 명의 자녀가 가족에 출연 할 때까지 대리모의 서비스뿐만 아니라 주정부가 전액 지불합니다. 나중에 세 번째 자녀를 원한다면, IVF는 자비로해야합니다.

리뷰

IVF 덕분에 아이를 가질 기회를 얻은 젊은 어머니들의 리뷰에 따르면, 정교회 가정에서 가장 큰 어려움이 발생합니다. 그러한 어린이들에게 침례를 베푸는 사제들을 찾는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 어떤 제사장들은 침례가 무효라는 사실을 인용하여 이것을 단호히 거절합니다.

어린 어머니는 세례를 거부하거나 충성심이 강한 성직자를 계속해서 찾거나 의식 전에 자백하는 동안 IVF 사실을 숨길 수있는 작은 선택을합니다.

ROC 직통 전화에 연락하여보다 정직하게 상담을받을 수도 있습니다. 필요하다면 고위 간부는 아기에게 침례를 거부하는 성직자와 대화를하고 그의 의견은 바뀔 것입니다.

다른 종교의 지지자들은 그런 어려움에 직면 할 필요가 없습니다. 미래의 어머니 중 반 이하가 시술 전에 자신의 고백 자에게 축복을 구합니다. 그러나 많은 영적 질문에 대한 응답이 무의식적으로 필요하기 때문에 임신이 이미 시작된 후 여성 비율이 비교적 높은 랍비, 신부, 목사, 딸에게 돌아옵니다.

정신적 멘토가 IVF의 어떤 형태도 단호히 금지하는 여성을 찾는 것은 매우 드뭅니다. 보통 그러한 여성들은 수많은 종파와 종교 단체의 회원 들로서 매우 공격적이며 범주 적이기도합니다. 그들에게는 자유로운 선택의 여지가 없습니다.

교회와 IVF의 관계는 다음 비디오를 참조하십시오.

참고 용으로 제공된 정보. 자기 치료를하지 마십시오. 이 질병의 첫 증상에서 의사와 상담하십시오.

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